Ausflugsziele

Wenn es einfach ist, dann ist es gut!

Gärten, wie wir sie kennen, unterliegen häufig einer menschlichen Kategorie von Ordnung, die nichts mit Natur zu tun hat. 

Sie ist geprägt von einem fortwährenden Versuch, die Natur kontrollieren zu wollen. 

Erst wenn wir diesen Pfad verlassen, finden wir Frieden.

Lässt man es, lässt man die Natur einfach sein, lässt man andere, lässt man Kinder oder lässt man sich selbst einfach mal Sein - dann ist es gut oder es wird gut. Je weniger Aufwand, je einfacher ich eine Beziehung - zur Natur, zu den Kindern, zu anderen, zu mir - gestalte, umso besser ist es. Und wenn wir wieder lernen, einfach zu leben, dann können wir auch mit vielen Menschen auf diesem Planeten leben. Mit unseren derzeitigen Lebensstilen geht das nicht.

   Wir haben Maschinen lieb gewonnen. Es gab ja die Zeit, in der man(n) Samstags gerne das Auto gewaschen hat. Heute stellen Smartphones und Apps weitaus größere Zeitfresser dar. Aber eben auch sehr nützliche Technologien, durch die Wissen abrufbar ist. Was früher über viele Beobachtungen und Erfahrungen von Generation zu Generation weitergetragen wurde, ist heute per klick nachlesbar. 

Also konnte ich, zunächst ohne viel Wissen aber mit viel Intuition, mit dem Gärtnern anfangen. 

Kämpfen? Loslassen!

Den Kampf, den viele immer noch kämpfen, habe ich schnell aufgegeben. Im Ersten Gartenjahr machte ich noch die Fugen von den Wegen "sauber". Dann verstand ich, dass sich die Wegplatten nur unnötig aufheizen und diese Hitze strahlt auf die Pflanzen und die Böden ab. Seit dem wachsen die Wege zu und manche haben wir auch entfernt und aus den Platten Echsen- und Insektenfreundliche Trockenmauern als zusätzliche vertikale Elemente gebaut. Durch die Selbstaussaat vieler Pflanzen wachsen z.B. auch wilde Rauke, Walderdbeeren, Catalogna oder wilder Fenchel in den Fugen, sodass wir schon von Fugenlandwirtschaft gesprochen haben. 

Die Selbstaussaat bedeutet zusätzliche Achtsamkeit, weil genau wahrgenommen werden muss, was wo wächst, was sich selbst ausgesät hat. Und genau das ist einfach! Es - die Natur - funktioniert von selbst. Sie sät sich selbst aus. Und das meiste davon ist essbar und sehr gesund. Dass vieles aus der Natur essbar ist, dürfen wir wieder lernen. Vielleicht ist auch genau daher ein Mangel begründet, weil wir vieles, was wir eh und je gegessen haben nicht mehr essen. Die Pflanzen, die uns früher ernährt haben, vernichten wir heute. Stattdessen essen wir hochverarbeitete Produkte. Viele Regale veganer Produkte sind hoch verarbeitete Produkte. Und im veganen Supermarkt gibt es nichtmal Gemüse oder Kräuter, die vegansten Produkte überhaupt.

Doch der Kampf vieler drückt sich auch im regelmässigen Rasenmähen, im Bekämpfen von Wühlmäusen oder "Unkräutern" aus. Oder im Wegfahren von Schnittgut und Herankarren von neuer Erde. Wenn man permanent etwas entnimmt und wegkarrt, fehlt auf Dauer etwas. Nichts mehr wegbringen, dann hat man auch weniger Arbeit, und es ist einfach und dann ist es gut. Einfach loslassen - und Frieden finden. 

Geht das so einfach? 

Wir haben uns daran gewöhnt, dass eine Rasenfläche nur ordentlich und gepflegt aussieht, wenn sie frisch gemäht ist und nackter und gepflügter Ackerboden sind für uns normal, richtig und schön. Alles Andere ist ungepflegt, unordentlich, falsch und nicht schön. Ordentlich ist auch nur das, was wir mit Maschinen machen. Wenn eine Rasenfläche gesenst wird, sieht sie anders aus und schon das gefällt vielen nicht. Dazu zählen auch Monokulturen, Fichtenwälder, Weinanbau, Mais- und Weizenfelder. Sie sind für uns 'unsere Kulturlandschaft'. Aber das sind alles Monokulturen, die totgewirtschaftet wurden. Dort gibt es wenig Leben. Es gibt kaum Insekten und Vögel und das Bodenleben ist fast zum Erliegen gekommen. Eine Humusschicht gibt es schon lange nicht mehr, dafür aber eine Pflugsohle: Unterhalb des Pflugs ist der Boden ultra verdichtet. Aber wenn maschinell alles weggeräumt, gepflügt und gemacht wird, gibt es keine Lebensräume und keine Arbeit für die Organismen - und sie verschwinden. 

Gerade am Humus kann man sehr vieles auf sehr einfache Weise verstehen. In natürlichen Bedingungen fallen im Wald Blätter zu Boden, verrotten und werden zu Humus. Bei Krautschichten sterben Halme ab, neigen sich zu Boden und werden von den wichtigen Lebewesen und Mikroorganismen zu Humus zersetzt. Und bevor das geschieht, wenn sie absterben aber noch stehen und sich allmählich zu Boden neigen und erst im Winter durch eine Schneedecke geschützt aber auch zu Boden gedrückt werden, dienen sie Insekten als Lebensraum. 

Daraus haben wir das Prinzip abgeleitet: Immer von oben nach unten. Den Rest machen die Organismen. Wir schneiden, falls notwendig, erst im Frühjahr zurück und belassen das Schnittgut an Ort und Stelle. Wir arbeiten nichts ein, sondern geben Aussaat, Mulch, Kompost, Pflanzenreste auf die Beete. 

Diese Kreisläufe, absterbende Halme, sind enorm wichtig für das Fortbestehen von NATUR. Natur ist immer Leben UND Tod. Nur durch Tod ist neues Leben möglich. Und hier können wir wieder von Indigenen lernen: Bei ihnen ist alles dem ewiglichen Kreislauf von Schöpfung UND Zerstörung, von Leben UND Tod unterworfen. Mit einem derartigen Weltbild kann man auch ein anderes Verhältnis zum (eigenen) Tod bekommen. Er wird weniger tragisch und vielleicht geht es dann nach dem Tod auch weiter?! Die Reinkarnation wird heute noch in verschiedenen Kulturen gelebt (z.B. Indien) und war auch im Christentum und in der Bibel lange Zeit vorhanden. Und man kann ein anderes Verhätnis zu der Art zu leben bekommen.

Wie bedeutsam ist die Art zu leben, wenn es nach dem Tod bzw. immer weiter geht? Würden wir mit einem ewiglichen Weltbild so mit der Natur umgehen wie wir es heute machen?

Die Bedeutung von Kreisläufen

Es gibt Kugeln, Kreise, Bögen, Zyklen und Wellen in der belebten und unbelebten Welt. 

Aber niemals Linearität! 

Selbst Regentropfen fallen im Bogen der Gravitation zu Boden.

Schnell lernte ich die Kreisläufe, Zusammenhänge und fragilen Systeme kennen und begann diese aufzubauen und zu stärken. Kreisläufe. Wenn ich etwas wegnehme, fehlt etwas. Wenn ich auf Dauer immer wieder etwas wegnehme und wegbringe (Schnittgut, Ernte, Rasenschnitt), fehlt auf Dauer sehr viel. Das betrifft nicht nur den Bodenschwund, der auf Äckern  sichtbar wird (Feldwege liegen immer höher als der Acker, der von den Wegen ausgehend häufig einen Bogen nach unten macht), sondern auch auf Biomasse und Nährstoffe. Geschlossene Kreislaufsysteme sind  wichtige Prinzipien aus der Permakultur, aber auch aus unserer, als bekannt problematischen Lebens- oder Wirtschafts- bzw. Produktions- und Konsumweise. Das Wirtschaftssystem stellt mit seinem angestrebtem Wachstum ein lineares Prinzip dar, ebenso die Landwirtschaft mit ihren Erträgen. Beim Wachstum soll die Linie kontinuierlich nach oben gehen, bei der Landwirtschaft die der Erträge. Faktisch geht der Zustand der Erde bzw. der Natur, aufgrund des wirtschaftlichen Wachstums, kontinuierlich nach unten. In  der Landwirtschaft gehen die Linien der Nährstoffe, des Humus und des Bodenlebens kontinuierlich nach unten. Das allein zeigt: So geht es nicht (weiter)!

In gesunden Systemen gibt es Wellen: mal mehr, mal weniger Wachstum bzw. Ernte oder Humus und Nährstoffe, aber auf lange Sicht recht stabil und gleichbleibend. (Und auf noch längere Sicht gibt es wiederum ständige Veränderungen). Aufgrund der problematischen Umweltverhältnisse und schwindender Ressourcen werden mittlerweile Kreislaufwirtschaften angestrebt, die in vielen Branchen  nicht so einfach realisierbar sind. Beim Gärtnern und der Landwirtschaft ist das nicht so schwer. Ich bringe einfach kein Schnittgut weg und mache Kompostierung oder Flächenrotte. Dann fehlt nur der Teil der Ernte, Pflanzenreste und Wurzeln verbleiben. Die Entnahme an Biomasse (die Ernte) wird durch Mulch-Material, das bestenfalls direkt vor Ort wächst, ausgeglichen. In Zukunft wird allein das Laub der gepflanzten Bäume für einen hohen Eintrag an organischer Substanz führen. Die Nährstoffentnahme wird durch Pflanzenjauchen, Schafwolle und Urgesteinsmehl  ausgeglichen. Das macht alles viel einfacher. Die Gründüngung kann als Mischkultur mit den Kulturen wachsen (integriert) und direkt als Mulchmaterial verwendet werden. Idealerweise sät sich die Gründung selbst erneut aus, sodass der Aufwand der Aussaat entfällt. 

Eine Hauptaufgabe, insbesondere bei der händischen Arbeitsweise, liegt somit im Regulieren lebendiger und toter Biomasse. 

Deutlich wird hier aber auch, dass die Gesamtfläche größer sein muss als die bewirtschaftete Fläche der Kulturen, weil durch die Ernte immer etwas entnommen wird und auf zusätzlichen Flächen die notwendige Menge Biomasse angebaut werden muss, die die Entnahme ausgleicht. Und das geschieht am besten integriert. Denn das Wunderwerk Pflanzen, insbesondere Gründüngungen, können durch ihr Wachsen den Boden nicht nur lockern, sondern auch wieder mit den für die Kulturen notwendigen Nährstoffen versorgen. Wie das funktioniert versteht man gut, wenn man sich das Bild eines Waldes vor dem Inneren Auge betrachtet: Der Wald existiert über viele tausende Jahre obwohl er sich permanent verändert. Bäume sterben ab, wachsen neu und jedes Jahr lassen sie ihre Blätter zu Boden fallen. Abgestorbene Bäume bilden Lichtungen, die Platz für neues und ggf. auch anderes machen und auf diese Weise (Lücke im System) wiederum für Vielfalt sorgen. In langen Prozessen werden die toten Bäume von Tieren und Organismen zersetzt und nichts geht verloren. Ganz im Gegenteil, es kommt vieles hinzu. Denn schließlich bildet jede Pflanze aus Wasser, Sonne und Nährstoffen neue Substanz, die Nährstoffe enthält. Ein geschlossener Kreislauf, der funktioniert. Sie produzieren ihre eigenen Nährstoffe die sie brauchen. Und das über viele tausende Jahre. Somit wandelt jede Pflanze Boden, Wasser und Sonne zu Nährstoffen um. Und jede Pflanze hat an ihrer Oberfläche und an den Wurzeln ein ganz eigenes Mikrobiom. Je vielflätiger die Pflanzen sind, umso mehr Mikrobiome gibt es. Und diese Vielfalt kommt dem gesamten System zugute. 

"Das Problem des Menschen ist nicht, sich hohe Ziele zu setzen und zu scheitern, sondern sich kleine Ziele setzen und Erfolg zu haben" 

(Michelangelo)

Wir haben es geschafft mit unserer "hochmodernen" Land- und Forstwirtschaft diese Systeme, gesunde Böden und bereits Mikrobiome zu zerstören. Einfach so pflanzten wir Fichten-Monokulturen wo zuvor Laub-Mischwälder waren. Unsensibler gehts nicht. Das zeigt auch unser Verhältnis zur Natur: Wir glauben, überall einfach das machen zu können was wir KÖNNEN. Weil wir es können? Meistens, weil wir es technisch und/oder finanziell können. Das ist nicht nur unsensibel und geldzentriert, es hat auch die Böden stark verändert (übersäuert). Das sind massive Eingriffe in gesundes Leben. Und es ist auf eine Weise auch egal was wir machen. Alles was wir machen, wird einmal verschwunden sein, wenn wir verschwunden sind. Es ist eher größenwahnsinnig zu glauben, das wir eine irreversible Veränderung erzeugen könnten. Machen wir uns lieber dran, so zu leben, dass es rückblickend ein gutes Leben war, dass unsere Enkel mit Stolz auf etwas aufbauen können. 

Und gleichzeitig haben wir uns an diese Landschaftsbilder gewöhnt. Es wird Zeit, diese loszulassen.

Mit der Natur - nicht gegen sie

Lieben bedeutet Loslassen

Je mehr ich die alten Bilder losgelassen habe, desto mehr war eine Beziehung zu den Pflanzen und ihrer Welt möglich. Es geht ja nicht darum im Garten etwas zu schaffen, was mir gefällt oder irgendwelchen Bildern entspricht. Wenn man mit Pflanzen arbeitet geht es darum, sich in ihre Welt zu begeben und diese so zu gestalten, dass es ihnen gut geht. Anders gesagt: Mit meiner (bisherigen) Weltauffassung komme ich beim Gärtnern nicht langfristig, bis in die 7. Generation, weiter. Denn die Indigenen wussten es: Der Mensch muss so leben, wie es für die 7. Generation noch gut ist. Das finde ich einen sehr spannenden Ansatz. Und ich frage mich zugleich: Was in der heutigen Welt ist eigentlich noch für die 7. Generation gemacht? 

Ich finde nix!

Ich allein kann bereits auf Cassetten, CD's, Videokassetten, DVD'S und Digitalkameras zurück blicken. Das sind drei bis fünf verschiedene Technologien in einer Generation. Gehts noch?

Bilder sind virtuell und vom Menschen produziert. Woher diese Bilder kommen geschieht wechselseitig durch erzeugen glatter digitaler Bilder z.B. in der Architektur, Werbung oder von Gärten und dem Erzeugen von Produkten oder anderen realen Objekten (Häuser, Gärten). Etwas „neues“ wird entwickelt, es wird bekannt und hip. Und das wollen wir dann haben. Und dann sind wir glücklich. Weil wir es haben. Aber Sind wir dann wirklich glücklich? 
Wir wissen es doch, dass uns materielles oder Besitz nicht glücklich machen. Und es ist einfach, sich etwas zu kaufen (und dann hat man es!). Letztlich ist es auch nicht schwer, sich einen Garten nach seinen ganz eigenen (oder fremden) Bildern zu bauen. Es kostet Geld und bedeutet Arbeit. Einen Garten anzulegen, der Wertvoll für die Natur ist UND Erträge liefert ist hingegen gar nicht so einfach, weil wir nicht wissen wie das geht? Das sieht man auch daran, dass Blühstreifen und Insektenhotels hoch im Kurs sind. Wenn man aber ein Ökosystem hat, braucht man nichts 'extra' anlegen.
 

Wenn wir dann raus gehen in die Natur merken wir, dass das, was wir dort erleben, wahrnehmen und spüren, nichts mit Geld oder Besitz zu tun hat. Und es ist wild -  und manchmal auch romantisch. Dann spüren wir diese tiefe Verbundenheit, das Ursprüngliche, was zu uns gehört und zu dem wir gehören (Ganz = Heile). Das ist die eigentliche Welt, die immer bestanden hat und immer bestehen wird auch wenn sie im Verlauf großen Veränderungen unterliegt. Unsere Objekte und unser Besitz sind hingegen nur von kurzer Dauer: Vergänglich. Langweilig. Austauschbar. Irgendwann fragte ich mich: Wo will Mensch eigentlich hin mit dem Wohlstand, mit Vermögen und Besitz? Die Menschheit hat gar kein Ziel?! Besitz und Wohlstand scheinen zum Selbstzweck geworden zu sein. Das Argument "Sicherheit" ist einfach nur Lächerlich. Wo ist denn irgendwas unsicher oder gefährlich? Die Welt ist so sicher wie nie zuvor, die Lebenserwartung steigt und steigt. 

Sämtliche Arten zu sterben sind definitiv keine Unsicherheiten, sondern ganz normale Vorgänge mit unzähligen Variablen. Und das Argument "Hygiene" in Bezug auf Sicherheit ist recht schwammig. Dabei bezieht sich Mensch gerne auf die Pest oder dergleichen. Nicht mit erzählt wird, dass derartige Seuchen durch die Domestizierung von Tieren, und weil zunehmend mehr Menschen in Städten zusammen lebten, entstanden sind. Und die Pest entstand aus der Ökologie heraus: Das Wetter wurde kühler und nasser, sodass viele Ernten Pilze enthielten. Die Menschen assen davon und wurden krank. Domestizierung, wachsende Städte, verunreinigte Lebensmittel: Das alles ist Ökologie bzw. geht auf sie zurück. Und dieser Zusammenhang ist wichtig und daraus können angemessene Schlüsse gezogen werden. Was nicht zielführend ist, ist daraus Wohlstand und Sicherheit abzuleiten oder zu begründen. Es gibt keine absolute Sicherheit und es ist Energieverschwendung in Sicherheit zu investieren. Stattdessen ist es sinnvoller in Vertrauen zu investieren und mit "Unsicherheiten" zu leben. Das bedeutet nämlich, das Leben UND den Tod angemessen zu respektieren. Denn das Einzige was sicher ist, ist der (eigene) Tod. Ich weiß selber wie schmerzvoll der Tod sein kann. Mein älterer Bruder starb, als ich 25 war. Aber wir können nicht um jedes Menschleben ein riesen Theater machen, wenn wir 8 Milliarden Menschen sind. Die Pharmaindustrie lebt davon. Mir scheint es manchmal so zu sein, dass wir Menschen ein Kollektiv sind, was sich seiner selbst nicht bewusst ist. Bei Indigenen gab es eine bestimmt Anzahl an Seelen. Ich vernmute, weil sie sich über unzählige Generationen nicht vermehrt haben (vielleicht war es auch umgekehrt), gab es nur diese bestimmte Anzahl an Seelen. Als die Menschen sich dann vermehrten sprachen Indigene von Halb- und Viertel-Menschen, die auch entsprechend schwach sind. Zumindest erklärt diese Sicht unser Dasein: Wir sind viele, aber die meisten sind haltlos, krank oder schwach.

Beziehung! 

Wenn wir also die Beziehung zur Pflanzenwelt eingehen, sie ermöglichen, wenn wir uns herablassen und nicht mehr von oben bestimmen, dann können wir mit der beseelten Natur in Verbindung gehen und zu den Naturgeistern und -Wesen Kontakt aufnehmen. Das klingt wie aus einer anderen Welt - ist es auch. Aber es sind nur Wörter und Begriffe, die unsere Vorfahren benutzten. Für Indigene war die gesamte Natur ansprechbar: Tiere, Pflanzen, Steine, Wasser - Alles ist ansprechbar! Es ist ein riesen Unterschied, ob ich mich in einer ansprechbaren Welt bewege oder ob ich sie für unbeseelt halte. Und daraus kann dann eine ganz andere Haltung (und Heilung) resultieren. Frage dich also gerne: Mit welcher Haltung gärtnere ich? Wie ist meine Beziehung zur Natur und zu den Pflanzen?  

Lieben bedeutet loslassen

Das Loslassen jedoch dauert noch an. Immer wieder verspüre ich den Drang "aufzuräumen", "Unkraut" zu jäten und "Ordnung" zu schaffen, aber diese Bedürfnisse glühen nur noch schwach. Es brennt ein anderes Feuer in mir:

Verbundenheit 

Die Pflanzenwelt ist eine beseelte Bibliothek

In der Verbundenheit ist mein Handeln und Interagieren meistens intuitiv, wenig geplant und eher Prozesshaft. Es gab von vornherein keinen Plan, immer nur eine erste Idee. Und indem etwas Erstes umgesetzt wird, beginnt die Veränderung. Das Wirken beeinflusst die Umgebung und die Natur reagiert. Darauf können nur Schritte folgen, die von vornherein nicht planbar sind. Dafür braucht es Flexibilität, Neugier und Offenheit. Denn es entsteht Natur, die zwar konstant da ist, aber sich auch permanent wandelt. So wird es in meinen Gärten jedes Jahr grün und teilweise zugewuchert sein, aber von anderen Pflanzen oder in anderen Kombinationen und die Wildpflanzen und selbst ausgesäten Pflanzen wandern jedes Jahr ein wenig, sind nie am gleichen Platz. Und die Pflanzen helfen mir bei meinem Wirken. Da kommt ein Samen zugeflogen, da wächst etwas und ich lerne dadurch. Lerne neue Pflanzen kennen und integriere sie, lasse sie. Das meiste wächst von selbst. Also werde ich noch mehr auf Direktsaat setzen und zwar direkt in den Mulch. Das aufwendige Vorbereiten der Beete und das Eingreifen in den Boden wird nun ein Ende haben. Endlich. Denn Dort, unter dem Mulch, ist es immer feucht. Samen, die stark sind und wachsen wollen, werden sich durchsetzen. Das löst natürlich viele Probleme, wie der angesprochene Eingriff in den Boden, aber auch das schnelle Austrocknen des Bodens während der Sä- und Pflanzzeit. Und es ist natürlich, so wie in der Natur. Da fallen reife Samen zu Boden (oder werden vom Wind verweht und bleiben irgendwo hängen, andere werden durch Betritt weitergetragen). Die fallen aber nie auf nackten Boden oder in den Boden. Sie fallen auf eine Schicht aus Laub, Zweigen, Gräsern oder auf Humus. Sie bekommen direkt Kontakt zu Mikroorganismen. Dort werden sie von Wind und Wetter zurecht hingelegt und mit weiterem zu Boden fallendem Material bedeckt. Und wenn sie einen guten Platz gefunden haben und wachsen wollen, werden sie das tun. Pflanzen produzieren weitaus mehr Samen, als daraus dann nachwachsen. Also säe ich selbst gesammeltes Saatgut großzügig und es reicht, wenn einige davon Keimen und wachsen. Wenn zu viele Keimen kann immer noch ausgelichtet werden. Und das ist meiner Meinung nach ein ganz wichtiges Prinzip: wegnehmen kann ich Pflanzen jederzeit, hinzufügen ist oft nicht so einfach. Also lasse ich das meiste wachsen und die wenigen Pflanzen, die tatsächlich ungünstig für den Gemüseanbau oder wie das Jakobskreuzkraut sehr giftig sind, nehme ich - dann auch mit Wurzel - weg und auch erst, wenn sie schon größer sind. Denn dann haben sie zumindest gewirkt, haben Wurzeln und Biomasse gebildet, die nun wieder in den Beeten zu Nährstoffen verrotten darf. Ein Kreislauf, der unterstützt wird.

Diese vorgehensweise hat weitere Vorteile. Beim gewöhnlichen Anbau wachsen die Pflanzen einer Kultur gleich schnell. Es muss dann auch alles zur gleichen Zeit geerntet werden, was häufig einen Überschuss bedeutet. Bei Selbstaussaat und Direktsaat gibt es versetzte Wachstumsperioden, die ein Ernten 'nach und nach' ermöglichen.  Weitere Elemente der Permakultur unterstützen versetztes Ernten.

Die Natur antwortet

"Der Mensch wird am Du zum Ich", 

so sagt es Martin Buber. 

Was bedeutet dieser Satz angewandt auf unsere Beziehung zur Natur?

Jetzt steht vielmehr der Genuss der Natur im Vordergrund und wenn ich nackte Böden sehe tut es mir im Herzen weh. 'Nackter Boden ist toter Boden'. Diesen Satz las ich bereits zu Beginn meiner gärtnerischen Tätigkeit. Pflanzen sind wie unsere Haut: Sie schützen das, was darunter ist: den Boden. Ich habe es geschafft, die in mir programmierte "Ordnung" von 'Garten' in eine Interaktion mit der Natur umzuprogrammieren und lerne nun, dass Natur äußerst robust ist. Wenn man sich das Straßengrün oder grüne Inseln in einer gepflasterten Fläche vorstellt, dann quillt es förmlich heraus, es will wachsen - und wächst überall. Dort wo nichts wächst, hat der Mensch massiv eingegriffen (pflügen, hacken, Herbizide) oder es ist einfach unwirtlich (Wüste, Eis...). 

(Leider musste ich auch lernen, dass viele unserer Gemüsekulturen derart hochgezüchtet sind, dass sie häufig eine ganz spezielle Behandlung/Anbauweise benötigen. Sie sind kaum in der Lage, sich selbst auszusäen oder brauchen, wie manche Kohlsorten abartig viele Nährstoffe, wie sie natürlicherwiese nicht vorkommen. Dieses Thema werde ich später mal vertiefen.)

Mein Wirken ist zunehmend ein Reagieren. Ich reagiere auf das, was die Pflanzenwelt macht. Dadurch ändern sich Bepflanzungspläne, es ergeben sich neue Mischkulturen und sogar Wegeführungen können sich ändern. Hier und da muss ich mich mal "durchschlagen", wenn Sonnenblumen in den Weg hineinragen, Bohnen den Mais über den Weg zu Boden zwingen oder Kürbisse und Zucchini über die Wege ranken. Das Ernten ist definitiv aufwendiger, weil eine Kultur nicht nur an einem Ort oder nicht in Reihe wächst. 

Und diese Unterordnung beinhaltet Sanftmut und Demut und ist ein Teil der Interaktion. Aber das Schönste an allem ist, dass die Natur sehr schnell antwortet. Sobald Nahrung für Insekten da ist, kommen Insekten, sobald auch ihre Lebensbereiche vorhanden sind, bleiben sie sogar. Pflanzen blühen auf, gesunden, werden robuster und resilienter. Das Leben nimmt zu, wird vielfältiger, weil lebenszentriert interagiert wird. Die Eidechsen- und Wildbienenpopulationen haben sich bereits mehr als verdoppelt. 

Dass ich nur reagieren kann und nicht dem Ort ein System, bestimmte Kulturen oder eine Idee aufoktroyieren kann, habe ich insbesondere durch die drei Standorte gelernt, die ganz verschieden sind, was die Böden, vorhandenen Bewuchs, die Bedingungen und Voraussetzungen betrifft. Die Essenz daraus ist: ich kann nur mit Gewalt an einem Ort machen, was ich will. Im Miteinander passe ich mich bzw. meine Vorhaben an den Ort an. Diese Erkenntnis führt aber auch unweigerlich zu der Frage, was Natur ist? Wenn man sich Natur anguckt und sie auf sich wirken lässt, stellt man fest, dass es immer ein Miteinander ist und niemals Monokulturen. Und schon gar nicht nackter Boden. Unser Haus (Öko) ist eine solidarische Gemeinschaft. Lernen wir davon!